何必平地起风波

有一群人等着要过河，船夫把渡船从沙滩上推到河里，河边上的小鱼、小虾、小螃蟹，因为两岸船只的往来，都给船压死了。等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位禅师。

秀才看到渡船压死鱼虾的情况，就问禅师： 和尚，你看船夫把船推下水的时候，压死那么多鱼、虾、螃蟹，你说这是谁的罪过呢？是乘船的人，还是船夫的罪过？将来这个杀生的罪业，是要归于乘船的人，还是船夫？

　　禅师指着秀才说： 是你的罪过。 秀才很生气地说： 怎么会是我的罪过？我也不是船夫，也没有乘船，怎么会是我的罪过呢？ 禅师呵斥说： 因为你多管闲事！

　　船夫为渡人到河岸，心里没有杀意；乘船的旅客，只是过河办事，也没有瞋恨杀生的恶念，他们的无心，像虚空一样，任白云乌云遮蔽，并不妨碍原本净朗的天色。

　　持戒的人要从慈悲的本怀去思量，例如很多人持午(过午不食)，原本佛陀制戒是要我们减少食物的贪求，用心在修行办道上，但是为了持午，别人却为 你忙着打果汁、熬米汤，你高高在上去修行，别人为你庸庸碌碌地打点杂务，此种行为并不可取。古代的祖师大德，搬柴运水，发愿为众生做一只老牯牛，我们何德 何能，又有多少福慧，可以如此浪掷？

　　秀才妄生是非分别，平添烦恼闲事，人世间也有不少像 秀才 的人，欢喜评论他人长短善恶，却不自知这好坏是非，让自己的身心不得自在。

　　罪业由心造，这颗心像精于绘画的画师，涂满青红紫绿的色彩，想要回复心的纯白无染，只要停住内心画师的双手，那些五颜六色自然消退。谁的罪过，甲也好，乙也罢，都不干我们的事，何必平地起风波，让自己的心，朝也寒雨，晚也冷风，不得宁静清明！

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